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姜戎的《狼圖騰》2004年在大陸出版即造成話題，
過去，我們總說，中華民族是龍的傳人，
也總自豪於以農立國、綿延五千年的儒家文化，
不過，姜戎在書中提出一個觀點──
中華民族最強盛、版圖最遼闊的是自邊疆草原游牧興起的元朝，
而非講農、講儒的中原華夏文明，
中華文明難道不是馬背上的游牧民族
一次次為中土漢民族輸血而得以延續至今？
如果能尋回游牧民族為中華文化灌注的狼性，
和牧民一樣信仰狼圖騰，現在的中國是否會更強盛？
《狼圖騰》記述了文革時期，
陳陣、楊克等知青插隊落戶到蒙古大草原的生活，
他們跟著畢利格老人一家人，
學習游牧技能、感受草原文化、實踐牧民精神，
草原生活的另一個老師就是──狼，
不僅從一次次對陣攻防和廝殺中驚嘆於狼族的戰術，
更實際掏養了隻小狼，近距離觀察狼的性格。
姜戎是會說故事的人，隨著他的文字，
眼前就出現了那片欣欣草原，畢利格老人慈祥睿智的臉，
也能感受到狼群狩獵、人狼大戰而的驚心動魄，
《狼圖騰》每一章節都引一段歷史記述做為引子，
附錄也從歷史演進的角度來演繹狼文化，
也許書中主角陳陣對狼的崇拜，神化了狼，
由狼文化衍生出的史觀和民族性與中國國力強弱做連結，
不見得每一個讀者都能認同陳陣的理論，
而我是從自然保育這個角度上去信仰那消失的草原精神。
漢民族講〞敬天法祖〞，
但，我認為，草原上的游牧民族才是徹底實踐〞敬天法祖〞，
幾千年來，
他們都依循著尊重這片土地與草原生物共生共榮的生活法則，
涵養了豐美茂盛的牧場，
各種生物也維持著平衡，草原也就因而生生不息。
不過，如果把整段歷史放大，
幾千年維繫的自然美好，竟然一朝一夕就可以破壞殆盡，
在另種文化侵入下，放肆的機械墾殖讓草原禿了，
人的貪婪也打破了生物平衡秩序。
草原的死亡讓現在華北飽受沙塵暴之苦，
風沙大到可以讓天色頓時灰暗，
甚至影響到隔個海的台灣的空氣品質，
大家又開始重視起草原復育的問題，
破壞只是一瞬間，要恢復草原舊觀卻是條漫漫長路。
有句成語〞人定勝天〞，
不過，一次次慘痛的教訓，
從中國、台灣，甚至是科技最發達的美國，
都無法抵擋大自然反撲的力量，
現在還有誰能講〞人定勝天〞？！
不尊重生活的土地，甚至是對環境予取予求，
有天，自食惡果的還是我們這些自以為聰明的人。
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